« Jokhang » signifiant « sanctuaire du Bouddha », situé dans le centre de la vieille ville de Lhassa, est un temple de la secte Gelug du bouddhisme tibétain. Il a une histoire de 1300 ans, et se vante de la position la plus élevée dans le bouddhisme tibétain, et est le centre spirituel du Tibet et la destination la plus sainte des pèlerins tibétains.

En décembre 1994, le Palais du Potala a été inscrit sur la liste du patrimoine culturel mondial par l'UNESCO. En 2000 et 2001, le temple de Jokhang et Norbulingka ont été inscrits sur la liste du patrimoine culturel mondial en tant que suppléments.

La construction du temple de Jokhang a commencé à l'apogée du royaume Tubo au septième siècle, à savoir en 647 du régime du roi tibétain Songtsan Gambo, et sa durée de construction dure 3 ans. On dit que son objectif de construction est d'adorer une statue, à savoir l'image corporelle de Shakyamuni, âgée de 8 ans, qui a été apportée de Katmandou pour le roi de Tubo Songtsan Gambo épousant la princesse Bhrikuti du Népal. Après l'achèvement du temple de Jokhang, les gouvernements des dynasties Yuan (1206-1368), Ming (1368-1644) et Qing (1644-1911) l'avaient réparé et agrandi, il a donc l'échelle actuelle.

Le temple de Jokhang est construit dans la période la plus glorieuse de Tubo au Tibet et est la première structure terreuse et en bois du Tibet et a créé le modèle architectural du monastère tibétain. Intégrant le style de construction du Tibet, de la dynastie Tang, du Népal et de l'Inde, le temple de Jokhang a été l'exemple éternel de l'architecture religieuse tibétaine. Le toit doré et l'ensemble de supports de tout le bâtiment sont de style Han typique. De plus, la tour de guet et les poutres sont de style tibétain.

La disposition du temple de Jokhang est différente de celle des temples bouddhistes des régions Han-chinois. Avec des salles latérales des deux côtés, sa salle principale, « Jokang », se trouve d'est en ouest et mesure quatre étages. La structure de mise en page reproduit le modèle idéal de l'univers du mandala du bouddhisme. La statue du Bouddha Sakyamuni enchâssée dans ce temple est également connue sous le nom de Jowo Sakyamuni qui est une image corporelle de Sakyamuni âgée de 12 ans apportée de Chang’an par la princesse Wencheng de la dynastie Tang lorsqu'elle a épousé le roi tibétain Songtsen Gampo. Donc, ici est devenu le noyau du temple de Jokhang et la destination ultime des fidèles bouddhistes tibétains.

Les figures de Shakyamuni ont été créées selon Shakyamuni lui-même quand il était vivant. Une fois l'image formée, les disciples ont eu la chance d'inviter le Bouddha Shakyamuni à bénir sa propre statue de Bouddha. La valeur de la statue n'est pas seulement en raison de sa valeur historique et de ses reliques culturelles, mais aussi parce que la statue n'est pas différente du Bouddha lui-même il y a 2500 ans. Il n'y a que trois statues de Bouddha de Sakyamuni dans le monde, car Sakyamuni, le fondateur du bouddhisme, s'est opposé au culte des idoles et n'a pas consacré ni adoré les statues. À la fin de sa vie, Sakyamuni a accepté de faire des statues de lui-même à trois âges différents et a personnellement peint les statues. Parmi ces trois statues de Bouddha, la statue en bronze doré de Shakyamuni, qui était le prince à l'âge de 12 ans, est la plus exquise et la plus noble. Cette statue est entrée en Chine depuis l'Inde ancienne puis a été apportée au Tibet par la princesse Wencheng de la dynastie Tang. La statue de Sakyamuni, âgée de 12 ans, était jusqu'à présent adorée au temple de Jokhang.

Il y a de nombreuses salles bouddhistes dans le temple, y compris la salle Sakyamuni, la salle des huit maîtres de médecine, la salle des mille mains et des mille yeux Guanyin, la salle Maitreya, la salle principale Tsongkhapa, la salle Songtsan Gambo et la salle des rois tibétains. Le temple possède diverses magnifiques sculptures sur bois et peintures murales, ainsi que des peintures murales tibétaines de près de mille mètres de long « La princesse Wencheng entrant au Tibet » et « Construction du temple de Jokhang ». Il y a 103 bêtes rampantes en sculpture sur bois et lions humains avec le visage de l'homme et le corps du lion sous les avant-toits de deuxième et troisième étage dans le hall principal.

Un cercle autour de la salle Sakyamuni au centre du temple de Jokhang est appelé « Nangkhor », et un cercle autour du mur extérieur du temple de Jokhang est appelé « Barkhor », et la rue à l'extérieur du temple de Jokhang est appelée « Rue de Barkhor », centré sur le Temple de Jokhang, un grand cercle comprenant le Palais du Potala, Yaowang Shan (Montagne des Maîtres des Médecins) et le Monastère de Ramoche est appelé « Linkhor ». Ces trois anneaux de l'intérieur vers l'extérieur sont les routes de pèlerinage du peuple tibétain.

L'encens brûle devant le temple toute la journée, et les croyants se prosternent et adorent avec dévotion sur le sol en pierre bleue devant la porte et quittent les moulages profonds qui sont égaux à leur longueur corporelle. Des milliers de lampes à beurre sont toujours lumineuses, laissant des traces de temps et de pèlerins.

Du toit doré du temple de Jokhang, vous pouvez voir la place du temple de Jokhang. Sur le côté droit se trouve le Palais du Potala sur la colline et le saule à proximité est « saule de princesse ». Selon la légende, il a été planté par la princesse Wencheng.

En entrant sur la petite place en face du temple de Jokhang, vous pouvez voir l'image entière du temple de Jokhang. La première vue dans les yeux, ce sont deux monuments en pierre entourés d'une clôture. Au sud se trouve le monument de l'Alliance Tang-Tubo, haut de 3,42 mètres, large de 0,82 mètre et épais de 0,35 mètre. Gravé de caractères tibétains et chinois dans la période Changqing de la dynastie Tang (823 après JC), il est un témoignage historique de l'unité et de l'amitié entre les deux principaux groupes ethniques, la nationalité Han et la nationalité tibétaine.