Selon la légende, le monastère de Ramoche, situé dans la section nord-est de Lhassa, a été commandé, construit et consacré en même temps que le monastère de Jokhang. Construit sous l'égide de la princesse Wencheng de la dynastie Tang, la porte du monastère est orientée vers l'est pour montrer la nostalgie de la princesse pour sa patrie. Le temple était connu sous le nom de Gyuiada Ramo Chezolhakang, ce qui signifie « un monastère incarné d'un tigre Han ». En tibétain, Jokhang signifie un Bouddha majeur tandis que Ramoche signifie un Bouddha mineur.

Enchâssée dans la grande salle du monastère de Ramoche, la statue de Sakyamuni a été prise de Chang'an (aujourd'hui Xi'an) au Tibet par la princesse Wencheng, tandis que la grande salle du monastère de Jokhang abrite la statue de Sakyamuni a été prise de Katmandou au Tibet par la princesse népalaise Bhributi. Les deux monastères ont ensuite échangé leurs statues de Sakyamuni. Selon les archives du monastère de Jokhang qui a été établi par le 5ème dalaï-lama, la statue de Sakyamuni de Chang'an était initialement logée dans le monastère de Ramoche, mais après la mort du roi Tubo Songtsan Gambo, les monastères de Jokhang et Ramoche ont échangé les statues de Sakyamuni. Conformément aux instructions émises par la princesse Wencheng, la statue de Sakyamuni a été réalisée. La statue de Sakyamuni de Katmandou est ainsi la principale statue de Bouddha vénérée au monastère de Ramoche.

Le monastère de Ramoche se compose de trois étages, l'étage inférieur se compose d'un portique, de sutra et de salles de Bouddha, qui sont entourés d'un couloir pour le pèlerinage. Les murs du couloir sont recouverts de statues peintes du Bouddha Amitabha. L'étage supérieur est recouvert de tuiles dorées de style Han qui brillent au soleil et peuvent être vues de tous les coins de Lhassa. Le Collège tantrique supérieur de Lhassa pour les moines de la secte Gelug a été créé dans le monastère de Ramoche, et l'abbé du collège sert également d'abbé du monastère.